小保方晴子が生涯背負うこととなった「ＳＴＡＰ細胞」の汚点

●「ＳＴＡＰ細胞」の再現に失敗

日本中を騒がせた「ＳＴＡＰ細胞」問題が終わろうとしている。１２月１９日、理研は「ＳＴＡＰ現象の検証結果」を公表し、ＳＴＡＰ細胞の存在が確認できなかったと結論づけた。この検証実験は、実験総括責任者として相澤慎一特任顧問の下、研究実施責任者に多細胞システム形成研究センターの丹羽仁史チームリーダーを充てたものと、小保方晴子の独自のものとが並行して行われた。検証結果は、そのどちらにおいても「ＳＴＡＰ細胞」の再現には至らなかった。

●「ＳＴＡＰ細胞」はＥＳ細胞の混入

１２月２５日、理研は「研究論文に関する調査報告書」（研究論文に関する調査委員会・委員長 桂 勲）を公表した。同委員会は「ＳＴＡＰ細胞」や万能性の証拠とされたマウスなどが、すべてＥＳ細胞が混入したものだった可能性が高いと結論付けた。

だが、混入が意図的だったかどうかは「培養器具の不注意な操作による混入の可能性も考えられる。決定的な判断は困難」とし、混入した者を特定しなかった。同委員会によると、特定に至らなかった理由は、混入者を特定できなかったことだという。

作製した「ＳＴＡＰ細胞」やマウスなどについて、調査委は「ＥＳ細胞の混入があった場合、当事者は小保方晴子氏と若山照彦氏しかいないように見える」と分析。だが実験が行われた若山の研究室は「多くの人が夜中に入ることが可能だった」ことから、「必ずしもそうとは言い切れない」と判断したという。また、調査の過程で小保方の研究室の冷凍庫からＥＳ細胞が見つかったが、これについて小保方、若山は知らないと回答。故意または過失による混入を全面的に否定したため、誰が混入したかは特定できないと結論付けた。

小保方が会見において「２００回以上作製に成功した」とした発言は何だったのか。

●調査結果はＮスぺ『STAP細胞 不正の深層』のとおり

理研の二つの調査結果は、なんのことはない、７月２７日に放映された、「ＮＨＫスペシャル／『ＳＴＡＰ細胞 不正の深層』」のとおりではないか。この番組が放映された直後に、笹井芳樹は自殺した。おそらく笹井はこの番組を見て観念したことが確認できた。

犠牲者（自殺者）を出し、日本の科学史に大きな汚点を残した「ＳＴＡＰ細胞」問題の解決に要した時間とカネはいわゆる浪費である。いわんや人命の喪失は悲惨ともいえる。理研がすばやく処分をくだせば、このような無駄なカネも時間も命も損失しなかったのだ。

●小保方（弁護団）の立て籠もり作戦が悲劇を誘発

そもそもは小保方が弁護士を立てて立て籠もり、訴訟をちらつかして理研を恫喝したのがことの始まりである。小保方（弁護団）の罪は重い。小保方はすでに理研を退職している。理研がこの先、処分を発表したとしても当事者の小保方は理研にいないし、論文共著者で共同実験者の若山も外部の人間である。笹井はすでの他界している。理研の処分は実効性がない。ならば、小保方弁護団は小保方を守ったのだろうか。実効的処分を免れたのだから、少なくとも小保方を守ったと言える。

だが、はたしてそうなのだろうか。日本の科学史に汚点を残すような大事件の真相を隠蔽し、自殺者を出し、当事者を放免することが「守った」ことになるのだろうか。当事者の小保方は不正、捏造、偽証を償うことなく、この先も生きていくことになる。その人生は逃亡者のそれである。小保方は「ＳＴＡＰ細胞」という罪障を背負って生き続けるのである。小保方を隠し続けた弁護団の作戦は、小保方のこの先における人生の汚点を消すことに失敗している。小保方は、不正、捏造の罪を償って再出発すべきだった。過而不改是謂過矣（過ちて改めざる、是を過ちと謂う。)

●当事者としての反省をみせない理研

小保方が「ＳＴＡＰ細胞」の汚名を一生背負い続ける反面、理化学研究所にはどんな罰もくだらない。１２月１９日の「ＳＴＡＰ現象の検証結果」を説明した実験総括責任者の相澤慎一は会見中、「科学者として・・・」を何度も連発していた。この期に及んで「科学者として云々」とは笑わせる。真っ当な科学者倫理をもった者が理研にいたのならば、こんな醜態をあらわすはずもない。理研の研究者に科学者倫理が徹底していなかったから、愚かな不正や捏造や偽証が続いたのではなかったのか。ありもしない「万能細胞」とやらを、若い女性研究員に割烹着を着せてメディアに発信したのは理研ではなかったのか。偉そうに「科学者として・・・」を連発するこの理研幹部に憐れみを感じた。

丹羽仁史も同類である。確かこの男、かつて会見において、「ＳＴＡＰ細胞は存在する」という意味の発言をした記憶がある。筆者の記憶違いだろうか。丹羽にも反省は感じられない。

●不正の当事者特定こそが科学者倫理再構築の糸口

「研究論文に関する調査報告書」の調査委員長・桂勲の発言と態度も感心しない。桂は理研関係者ではないが、（自分たちは科学者であって）犯人捜しの役割をもたない――という意味の発言していた。犯人捜しは岡っ引きの仕事であって、科学者であるわれわれは、そんな（不浄な）仕事はしないんだ――という意識が表情にありありと浮かんでいた。

現状、少なくとも理研のような研究所において、純粋科学研究は存在しえない。科学は資本に密接している、いや、隷属しているといったほうがいい。先人たちのように、研究者が純粋に科学に向き合った時代とは違う。この委員会の長である桂に課せられたのは、研究論文に関する調査報告であって、不正、捏造の実行者（犯人）をあげることではない――という主張は間違いではないように思える。だが、本件、すなわち「ＳＴＡＰ細胞」問題に限れば、実行者を特定し、その動機を解明することこそが、科学者倫理再構築の道筋だった。なぜ、実行者たちは科学者倫理を逸脱忘却し、不正、捏造へと暴走したのか。その切迫した心情と背景が解明できれば、理研という組織の問題点、研究者及び研究受託の現状と課題が明らかになったはずだ。少なくともその糸口くらいはつかめたかもしれない。岡っ引きの仕事こそが、理研において失われた科学者倫理を再生する契機となったかもしれない。

桂は調査の入り口を間違え、出口ではすでにネットやテレビ番組(NHK)において指摘されていた、「不正・捏造」を追認するにとどまった。残念というか期待外れである。一流の「科学者」が集まった調査委員会の仕事としてはお粗末すぎる。

●マスメディアの「STAP細胞」報道は誤報ではないのか

理研が「STAP細胞」作製実験に成功したと発表したとき、マスメディア、とりわけテレビは割烹着姿の小保方と漫画が描かれた実験室を一斉に報道した。「リケジョ」という新語まで流行らせた。この報道はいわゆる誤報ではないのか。メディアが誤報を訂正・謝罪した話は聞いていない。この問題の初期の一連の報道は、朝日新聞の従軍慰安婦報道や原発事故の吉田調書報道と変わらないように筆者には思える。

代ゼミグッズ

廃校が噂される予備校の代々木ゼミナール

そこに勤務していた友人が、代ゼミグッズをくれました。

働いている人はリストラされるから、大変だろう。

忘年会(その2)

ジム友と忘年会。

谷中の「ひょうたん池」はいつも、ユニークな肴が出てきます。

ゲソ入りさつま揚げのクリスマス仕様

定番の肉豆腐は一口キムチ入り

忘年会

学生時代の友人と例年恒例の忘年会。

今年は上野の粋酔という日本酒の専門店。

話題の獺祭も一口、飲んでみました。

二次会は行き当たりばったりで入った居酒屋(店名は失念)

懐かしいハムカツなんかがありました。

NOBIにてジビエ料理を食す

昨晩は、身内のお祝い事で、NOBI(千駄木・イタリアン)にて夕食会。

ジビエの季節とあって、メーンはウサギとイノの肉。

なかなか美味。

Happy Tea Life

何年か前、筆者の仕事を手伝ってくれたIさん姉妹が紅茶店(h.m.c)を開き、

最近、川崎(駅から徒歩５分)に店を移したので行ってきた。

Iさんは手作りケーキ、紅茶、紅茶染めグッズ等を販売し、

妹さんはやはり手作りのアクセサリーを販売している。

１２月の猫

早いもので2014年も一か月を切ってしまった。

振り返ってみてもこれといった劇的変化はない。

まあ、一年で状況が変化することもないのはあたりまえで、毎年、こんな感じで年を越していたのだ。

さて、今月の猫である。

Zａｚｉｅが4.2ｋｇ(前月比－100ｇ)、Ｎｉｃｏが6.2ｋｇ(同＋200ｇ)。

毎月、このあたりで微動である。

おおむね健康なのだろう。

ハッピーリタイアメント

旧友のSさんが、自身の誕生日・11月13日をもって定年退職した。

ハッピーバースデー、ハッピーリタイアメント、そして筆者夫婦の結婚記念日を祝し、

ちょっと遅れて19日、SさんとパートナーのMさんを夕食にお招きした。

モロッコ観光旅行

11月７日から１５日まで、北アフリカのモロッコに行ってきました。

モロッコは世界の観光地、フリーWi-Fiがどこでも使えて、ＦＢ利用者にとってはとても便利なところ。

アフリカと侮ってはいけません。

旅行の写真等は近いうちにＨPに掲載するつもり。

ハッサン二世モスク(カサブランカ)

ウダイヤのカスバ

シャウエン

「革マル派」の幽霊が昼日中、国会を彷徨った

衆院予算委員会は３０日、安倍晋三首相らが出席して「政治とカネ」問題などの集中審議を行った。そのなかで質問に立った民主党の枝野幸男幹事長が行った質問に対し安倍は、枝野自身の政治資金収支報告書の記載漏れに加え、左翼過激派「革マル派」が浸透している団体からの献金問題を引き合いに大反撃したという。

安倍：「殺人や強盗や窃盗や盗聴を行った革マル派活動家が影響力を行使しうる、指導的立場に浸透しているとみられる団体から、枝野氏は約８００万円の献金を受けていた」
枝野：「私は、首相も社会的な存在として認める連合（日本労働組合総連合会）加盟の産別とはお付き合いをしているが、そうした所の中にいろんな方がいる…」

安倍が言うところの“革マル派が浸透している団体”というのは旧国鉄の労働組合であった国鉄動力車労働組合（動労）のこと。動労委員長だった松崎明（故人）が革マル派の幹部。民営化後のＪＲでは全日本鉄道労働組合総連合会（鉄道労連、のちＪＲ総連）を結成、民営化された新会社における労働運動で主導権を握った。全日本鉄道労働組合総連合会（JR総連）は、日本労働組合総連合会(連合)の加盟団体である。

革マルとは革命的共産主義者同盟（革共同）革命的マルクス主義派の略。革共同は新左翼として結成の後、同派と中核派に分裂、１９６０年代後半から７０年代、両派は互いに死者を出す内ゲバを繰り広げた。内ゲバはその後収束したものの、両派の対立はそのまま今日まで持ち越されている。

ＪＲ関連の労働組合について、革マル派と関係のある労働組合だとする規定はまちがってはいないが、同労組員全員が革マル派だというわけではないし、革マル派の思想が完全に浸透しているわけでもない。そもそも革マル派が日本社会に与える政治的影響力はゼロに等しい。連合の加盟団体を名指しで、「殺人・・・云々」と国会で発言するのは、いかがなものかとは思う。

さて、過去、殺人、強盗等を行った団体」という表現は、日本共産党もそうだし、戦前、6.15、2.26事件を引き起こした団体（民族派団体、日本帝国軍隊の一部等）にも当てはまる。さらには、戦前・戦中、共産主義者、社会主義者、民主主義者を弾圧し、獄中でリンチ殺害した特高警察もそうだ。プロレタリア作家の小林多喜二の殺害について、Wikipediaは以下のとおり記している。

新聞報道によると、2月20日正午頃別の共産党員1名と赤坂福吉町の芸妓屋街で街頭連絡中だった多喜二は築地署小林特高課員に追跡され約20分にわたって逃げ回り、溜池の電車通りで格闘の上取押さえられそのまま築地署に連行された。最初は小林多喜二であることを頑強に否認していたが、同署水谷特高主任が取調べた結果自白した。築地署長は、「短時間の調べでは自供しないと判断して外部からの材料を集めてから取調べようと一旦5時半留置場に入れたが間もなく苦悶を始め7時半にはほとんど重体になったので前田病院に入院させる処置を取り、築地署としては何の手落ちもなかった」との説明を行なっている。なお、小林死亡時の責任者は特高警察部長だった安倍源基で、その部下であった中川、特高課長の毛利基（戦後、埼玉県警幹部）、警部山県為三（戦後、スエヒロを経営）の3人が直接手を下している。
警察当局は翌21日に「心臓麻痺」による死と発表したが、翌日遺族に返された小林の遺体は、全身が拷問によって異常に腫れ上がり、特に下半身は内出血によりどす黒く腫れ上がっていた。しかし、どこの病院も特高警察を恐れて遺体の解剖を断った。死に顔は日本共産党の機関紙『赤旗』（せっき）が掲載した他、同い歳で同志の岡本唐貴により油絵で描き残され、千田是也が製作したデスマスクも小樽文学館に現存している。

日本近代史において、権力側が思想犯として共産党員、反戦運動家等を拉致、拘留し、多喜二のように惨殺した総件数については調べていないが、その件数は革マル派が行ったそれとどちらが多いのであろうか。

そもそも、安倍晋三が今日政治的影響力を失った革マル派を国会で持ち出す意図に疑問をもつべきなのだ。いまなぜ、革マル派なのかといえば、前の拙Ｂｌｏｂに書いた通り、安倍による「サヨク」脅威論による、人心誘導作戦にほかならない。

自民党議員や同党の大臣に「政治とカネ」の疑惑が巻き起こり、国会で問題にされると、野党議員を革マル派に結びつけて、自陣の攻撃をかわすという卑劣な防御作戦にすぎない。そもそも、安倍が問題視した枝野の献金は違法なのか。枝野が国会で追及した自民党国会議員の疑惑については、政治資金規正法に違反している可能性がある。安倍が問題視した枝野の件と、枝野が問題視した自民党議員の件とは、まったく異質な次元の問題だ。そこをきちんと整理すれば、安倍の意図がいかに姑息なものかわかってくる。

繰り返すが、安倍の政治手法は、ヒットラーのそれと同じだ。民主党、社民党等の野党は「サヨク」だから悪だ、という決めつけから始まる。「サヨク」は殺人、強盗をやってきた、革マル派は恐ろしい、彼らは日本国民の敵だ、それとくっついている民主党＝枝野は日本国民の敵だ・・・

安倍が決めつけている悪の権化＝サヨクのところに、「ユダヤ人」と入れれば、ヒットラーの演説と寸分変わらなくなる。善悪の単純化した対立構造をつくりあげ、大衆を「善」に向けて誘導する。「悪」の脅威について、メディアを使って拡声する。「悪」は「ユダヤ人」、サヨク、革マル派、中共・・・と代替可能なのだ。

政治的影響力という意味では幽霊にも等しい革マル派が、なんと安倍によって呼び出され、昼日中、国会を彷徨った。昔の名前でなんとやら、いかにも時代錯誤な光景ではないか。

日本国民は、真の敵を見誤ってはならない。もちろん真の敵とは、幽霊・革マル派ではなく、安倍晋三その人だ。

異常な朝日新聞攻撃から透けて見える安倍晋三の頭の中

安倍晋三が国会において、朝日新聞に係る異常な発言を繰り返した。１０月２９日に自民党本部で行われた側近議員との昼食会で、安倍が「これで『撃ち方やめ』になればいい」などと述べた、という報道が発端だった。この発言については、朝日新聞のほか、共同通信、毎日新聞、日経新聞、産経新聞が報じたのだが、この点について、枝野幸男が１０月３０日の衆院予算委員会で確認すると、なぜか安倍は朝日新聞だけを持ち出して「これは捏造です」と断言したという。

それだけではない。安倍は０５年の「ＮＨＫ改変問題」を唐突に持ち出した。これは０５年に朝日新聞が、ＮＨＫのいわゆる従軍慰安婦問題を扱った番組の放送前日に安倍と中川昭一元財務相（故人）がＮＨＫ幹部と面会して放送内容に圧力をかけたなどと報じた問題だという。

安倍は、「ですから、かつて朝日新聞は、私が中川昭一さんとともに、放送内容を変えさせたという記事を書いた。しかし、中川昭一さんは、その番組が放送される前に（ＮＨＫ側に）会ってすらいないことが明らかになった。私が呼びつけて、そう指示したということも、そうではないということが明らかになった。これはまさに『捏造』ですよね。こういう捏造が起こったかということが問題。それはまさに（朝日新聞が）安倍晋三を攻撃しようという意志があって記事を書くから、こういうことになる」と続けたという。

安倍が理想とするのは維新から敗戦までのおよそ80年間の日本

こうした安部の異常発言から、安倍の頭の中が透けて見える。安倍は「大日本帝国」の幻想にとりつかれているようだ。安倍の世界観とはすなわち、日本を悪くした、もしくは悪くするのは、「サヨク」であり、「サヨク」が日本国をいたずらに貶めているのだと。その「サヨク」の象徴的存在が「朝日新聞」であり、「アサヒ」と「サヨク」の台頭は、日本がアジア太平洋戦争に敗北したことに起因すると考えているようだ。

安倍が理想とし、取り戻したい「日本国」とは、明治維新（１８６８年）からアジア太平洋戦争終結（１９４５年）までのおよそ、“８０年間”だと思われる。なお、真珠湾攻撃の開戦（１９４１年）から終戦(１９４５)までの日本の国家体制を総力戦体制と呼び、それまでの国家体制との異質性を強調する考え方もあるが、本稿ではそのことを問わない。

その間、日本帝国は日清戦争及び日露戦争に勝利し、朝鮮併合を行い、第一次世界大戦において戦勝国となった。当時の日本は強国として軍事的にアジアに君臨し、満洲国建国に代表される大東亜共栄圏構想の下、アジア各地を侵略し続けた挙句、前出のとおり、１９４５年、米国の軍事力に国土を廃墟と化され無条件降伏した。

安部はこの“８０年間”の日本を「取り戻す」ことを自身の使命と考えている。安倍が考える日本の美風とは、明治維新後日本の擬似的伝統として偽装された家族、故郷（自然）、神に行き着く。その装置として、靖国に代表される神社及び神と、神に守られた強力な軍（兵士）がある。

安部が靖国に参拝したがるのは、選挙対策としてつながっている神道（政治連盟）、遺族会（政治連盟）との関係だけではない。前出のとおり安倍が「取り戻したい」日本は、日本が強国として世界のイニシアチブをとった“８０年間”に日本がもっていた皇軍と皇軍に兵士を供給し続けた家族（母）、そしてそれらを育んだ日本の「美しい自然」ということになる。

戦前の思想が３００万人超の戦死者を出した

しかし、安倍が「取り戻したい」日本は、１９４５年にほぼ壊滅した。アジア太平洋戦争だけでも、日本人の戦死者は３００万を超えている。沖縄地上戦、広島・長崎への原爆投下、大都市部への無差別大空襲、シベリア抑留・・・と、悲惨な戦争結果を列記するだけで胸が痛む。つまり、安倍が「取り戻したがっている」日本の“８０年間”とは、国家の破滅を用意した年月だった。だから言うまでもなく、安倍が理想とする思想（世界観、倫理・道徳、国家観、家族観、宗教観、自然観、戦争観・・・)は歴史的事実として、国を破滅に導く。安倍の思想は、安倍が言うところの日本を悪くする「サヨク」の思想どころではない。日本を滅ぼす絶対に戻ってはいけない“８０年間”なのだ。

蛇足ながら言っておくと、安倍が敵視する朝日新聞は、安倍が理想とする“８０年間”において、一貫して開戦の論陣を張り続け、戦中は大本営発表という誤報を国民に垂れ流し続けた体制翼賛メディアだった。

安倍の朝日新聞攻撃はヒットラーの「ユダヤ人」攻撃に酷似

そもそも、安倍が敵視する「アサヒ」も「サヨク」も、いまの日本に存在しない。まったく存在しないわけではないが、政治的影響力は皆無に近い。朝日新聞が「進歩的」だった時代はずっと昔に終わっている。安倍は存在しない「サヨク」をお化けのように怖がってみせて、攻撃の対象とする。ワイマール共和国にヒットラーが攻撃対象とした「ユダヤ人」は実在するユダヤ人ではないのと同じことだ。幻想の敵をつくって理屈抜きで攻撃する手法こそ、ファシズムの常套手段にほかならない。大衆は単純化された敵に反応しやすい。

安倍がヒステリックに朝日攻撃をするシーンをＴＶ映像で眺めていると、その姿は、ユダヤ人を執拗に攻撃する、ヒットラーの姿に見事に重なっていた。ヒットラーの演説の論理構造は単純で、ユダヤ人がドイツを悪くしている、もしくは悪くする――というワンフレーズに要約できる。第一次大戦後のドイツにおけるインフレ、混乱、不道徳・・・そして戦争の敗因までもが「ユダヤ人」に起因するという主張で一貫していた。ユダヤ人の下に共産党、社会主義者、社民主義者がいて、彼らを応援する新聞（メディア）があるという具合だ。安倍も「サヨク」が悪の権化であり、彼らに乗っ取られたメディア（朝日新聞等）が安倍自身を攻撃し、日本国民を貶め、韓国、中国に日本国を売ろうとしている、と主張する。

安倍の思想と日本の極右勢力との親和性は、当然高い。日本の極右勢力はもちろん「サヨク」を敵視し、嫌韓、謙中であり、あの“８０年間”に創作された日本の擬似的伝統――神、家族、自然を信奉している。

安倍は歴史修正主義者である。政治家としての安倍の念願が日本の国連常任理事国入りであることもよく知られている。この安倍の願望こそが、“８０年間”への回帰願望をよく象徴する。安倍の願望は、日本が軍事的プレゼンスをもって国際関係を主導するまでに至った１９３０年代の日本の復活だ。しかし考えてみれば、そのときの日本の指導者の傲慢と無知が、日本を破滅させたのだ。

安倍はアジア太平洋戦争の敗戦の痛みを知らない。敗戦を経験していなから、軍事力（戦争）を観念としてとらえ、安易に軍事力を信奉する。安倍は戦争の結果を想像する能力に欠けている。だから安倍は、平和主義（憲法第９条）に縛られることなく、日本が世界を領導できる地位に高めるため、軍事力を背景とした国家体制を構築することを夢想してしまう。それが宰相として歴史に名を残すことだという勘違いができてしまう。

安倍政権が日本を滅ぼす

さて、安倍の経済政策（アベノミクス）は、すでに破たんしている。円安誘導で国内物価は上がり、生活者の収入は上がらず、金利は低い。年金に頼る高齢者にとって消費税率のアップは生活を困窮させる。その一方で大企業は減税され、円安誘導は株価を一時的に押し上げ、１％が優遇される。だがこれもモルヒネにすぎない。

１％（大企業、資産家等）は優遇され、９９％（生活者）は苦境に追い込まれる。これがアベノミクスの正体だ。モルヒネがきかなくなれば株価も下がり、日本経済は漂流するしかない。安部の復古主義と誤った経済政策を止めなければ、日本はそれこそ最暗黒の歴史を繰り返すことになる。

１１月の猫

11月だ。寒くはないが、もちろん暖かくもない。

猫の近況を報告しておく。

Zazieが４．３㎏で前月比－５００ｇ、Ｎｉｃｏが５．９㎏で同－２００ｇ。

二匹とも体重が減った。

Zａｚｉｅ

Ｎｉｃｏ

千駄木「NOBI」(イタリアン)

千駄木の路地にあるイタリアン。

ハウスワインの赤は安くておいしい

生ハム三種盛り合わせも美味

ザハ・ハディド

東京オペラシティにて、ザハ・ハディドさんのデザイン展が開催されている。

新国立競技場のデザインに採用されたデザイナーだ。

ところが、選考過程の不透明性、建物が及ぼす周辺環境への悪影響や周辺景観との不調和性、

加えて建設及びメンテコスト等の非経済性に係る異議が続出している。

ザハさんのデザインについては個人の好みが働くが、国立競技場がある神宮外苑周辺にはそぐわない。

この人の作品はアジアでは中国、香港、韓国等にあって、日本にない。

そのあたり、日本の国威発揚として採用が決まったのならば、選考する側の考え違いだろう。

見終わった後、パブへ。

谷中「ひょうたん池」(居酒屋)

ジム友と谷中で。

ちょっとおしゃれな肴でした。

柿とタコの味噌和え

イチジクと生ハム

小渕優子は原発推進派によって「消された」のか

小渕優子経済産業相と松島みどり法相が２０日、閣僚を辞任した。小渕優子は不適切な政治資金問題、松島みどりは地元選挙区で「うちわ」を配布した問題の責任を取った。松島の「うちわ問題」はさておき、小渕優子の政治資金問題については、不自然な印象が拭えない。

第二次安倍内閣が発足したのが９月３日。その後、９月１８日に『赤旗新聞』が、９月２３日に『日刊ゲンダイ』が、そして、１０月１６日発売の『週刊新潮（１０月２３日号）』が小渕優子のスキャンダルを報じた。以降、同誌の発刊を契機として、日本の全メディアが小渕優子の政治資金問題をスキャンダルとして大々的に一斉報道し始めた。各メディアの論調はそろって、“政治とカネ”という醜聞仕立てであった。

同誌の内容を大雑把にいうと、小渕優子関連の２つの政治団体が平成２２年と２３年、選挙区の後援会員らのために「観劇会」を東京の劇場で開催した際、劇場側に支払った費用が、参加した後援会員らから集めた会費を２年とも約１３００万円上回っていることが１５日、両団体の政治資金収支報告書からわかったというもの。

だが、小渕優子の2つの政治団体(小淵優子後援会と自由民主党群馬県ふるさと振興支部)の収支報告書」の公表日付は不明だが、少なくとも、『赤旗新聞』掲載の直前ではない。群馬県のホームページに掲載された政治資金収支報告書の最新の公表日は、平成２５年１１月２５日であって、それ以降の更新はない。総務省のホームページの定期公表も平成２５年１１月２９日が最後（平成２４年分)になっている。　

いったいなぜ、いまになって小渕優子の政治資金収支報告書が問題視されたのだろうか。小渕優子が経産相に就任した本年９月３日から、『週刊新潮』がスキャンダルを報じた１０月１５日のあいだにいったい、なにがあったのだろうか。

日本のメディアは一切報じていないが、『ロイター』は１０月１７日に小渕優子経産相（当時）の動きとして、以下のとおり伝えていた。

［東京　１７日　ロイター］ - 小渕優子経済産業相は１７日夕、電気事業連合会の八木誠会長（関西電力）と会い、老朽原子炉７基の廃炉判断を早期に示すよう要請した。「来年４月から７月に運転延長を申請する必要がある炉７基の取り扱いの考え方を早期に示していただきたい」と述べた。
八木会長は小渕経産相との会談後、記者団に対し、「取り扱いは各社の経営判断。それぞれの会社で検討していただきたい」と述べた。判断を示す期限についての質問に八木会長は「できるだけ早く示すようにしたい」と答えた。
対象の７基は、古い順に日本原子力発電の敦賀１号、関電美浜１・２号、中国電力島根１号、関電高浜１号、九州電力玄海１号、高浜２号。
八木氏は関電の対象４基について「検討を進めているが、現時点で決めたものはない」と話した。同氏は、今後、廃炉の際の財務面への影響を緩和するために、国に会計制度の見直しを求めたいとの考えを示した。
原発の運転期間に関する現行ルールは、運転期間を原則４０年に制限しながらも、原子力規制委員会の認可を条件に２０年間を上限に１回だけ運転延長が認められる。
すでに４０年超の４基を含め、２０１６年７月時点で４０年を超える７基を運転延長させるには、来年４月から７月までに規制委に申請する必要がある。その際、事業者は原子炉の劣化状況などを調べる「特別点検」を実施し、規制委の認可を得る必要がある。
小渕氏との会談に先立って行われて電事連の定例会見で八木氏は、特別点検には「数カ月はかかる」と述べた。(浜田健太郎)

また、１０月２１日の『東京新聞（朝刊）』は署名入り記事で以下のとおり報じている。

電力政策停滞も　再生エネ、原発…経産相の課題山積

小渕優子経済産業相が辞任し、後任に宮沢洋一氏が就く。（略）経産相が抱えるエネルギー政策の課題は多い。中でも太陽光発電を中心とする再生可能エネルギーを増やす議論は小渕氏が重視してようやく動きだした感があり、経産相の交代で政策が停滞する懸念がある。（略）経産省、電力会社ともに原発の再稼働を重視し、再生エネルギーを増やす対策を怠っていたが、９月３日に就任した小渕氏は電力各社の判断が妥当かどうかを専門家に検証してもらう部会を設置。背景には「電力会社の説明は本当なのかと疑った小渕氏の鶴の一声があった」（経産省関係者）という。中長期的な再生エネの拡大策も含めて議論は始まったばかりだが、経産相の交代で腰が折られる恐れもある。（吉田通夫）

小渕優子の後任には、宮澤洋一が決まったが、宮澤洋一はWikipediaによると、東京電力株を大量に保有しているというし、前出の『東京新聞』も、原発再稼働推進派として報じている。

『ロイター』及び『東京新聞』の報道からうかがえるのは、小渕優子は経産相に就任してから、原発エネルギー問題について、何かをしようとしたことだけは確かである。小渕優子は少なくとも、原発再稼働を検証抜きに推進するような政治家ではなかった。

安倍首相は、平成２６年１０月１６日（現地時間）、第１０回アジア欧州会合（ＡＳＥＭ）首脳会合等に出席するためイタリアを訪問し１７日まで滞在した。つまり安倍が日本にいない間に、『週刊新潮』の小渕バッシング報道が始まり、その勢いは日本の全メディアによって燎原の火のごとく日本中に燃え広がったのである。この騒ぎを異国で知った安倍は急きょ予定を変更し帰国、事態収拾にあたったようだ。

つまり、小渕を任命した安部が不在の間に小渕バッシングは仕組まれ、安倍は小渕の首を切るために急きょ帰国したといえる。このことが意味するのは、小渕優子のスキャンダルに安倍は関与していないということ。安部の思惑とは異なるところで小渕優子の解任は準備され、そして実行されたものと推定できる。

総理大臣である安部を無視して大臣の首を挿げ替えることができるのはだれなのか。もちろんそれができるのは(小渕優子を経産省から追い出すことができるのは)、官・産の原発推進派であり、日本のマスメディアが後押しした結果にほかならない。

今回の小渕優子スキャンダルの発覚は、安部にまったくメリットがないわけではない。第二次安部内閣には、江頭聡徳防衛相、塩崎恭久厚労相、西川公也農水相の３つのスキャンダルがまだ控えている。さらにヘイトスピーチで知られる在特会との関係を疑われる閣僚が(女性閣僚を含めて)数人いる。同会との関係は、国際的スキャンダルに発展しかねない。

ここで、女性２大臣を切れば、世間も納得し、閣僚スキャンダル・ドミノの類焼を免れる目も出てくる。世間が注目する「女性」をあくまでも利用し尽くそうという魂胆である。国民が関心を失えば、野党の追及も迫力が薄れる。小渕優子だけではインパクトが低いので、ついでに、朝日新聞出身の松島みどりも切っておこうというわけか。残念ながら、日本国民は、権力の陰謀にナイーブ（うぶ）であり、メディアの扇動に乗りやすい。

アギーレの歴史的采配―日本ブラジルに惨敗

サッカー日本代表がシンガポールにおいてブラジル代表に０－４で惨敗した。日本の４失点は相手のエース、ネイマールにすべて奪われたもの。ネイマールをマークしてほかの選手に点を取られたのならばわからないでもないが、相手のエースに思うようにやられたとはみっともない。それにしてもお粗末な日本代表だった。北京で宿敵アルゼンチンと戦ったブラジル、一方日本はホームで格下ジャマイカと戦った。その両者がシンガポールにやってきたのだから、コンディションの面では日本に分があったはず。それでも歯が立たないのだから、日本は相当弱い。試合後の選手のコメントは、「収穫」やら「経験」やら「課題」やら。この大敗のあと、御託を並べている暇はない。闘争心をもって真剣に闘わなければ、日本はますます弱くなる。敗者のメンタリティーを醸成してはいけない。

日本サッカー界についに訪れた人材払底のサイクル

Ｗ杯ブラジル大会後の日本代表の試合ぶりを見ていて感じるのは、先のＷ杯で明らかになった世界との差ばかりではない。「パスサッカーからフィジカル重視」といったトレンドを論じるよりも、いま、日本人フットボーラーのなかに人材払底現象が見受けられることだ。ついに恐れていた事態がやってきた。ロシア大会に希望をつなぐ才能、資質を感じさせる選手が見当たらないのだ。

モチベーションを失ったブラジル組

第一に、ブラジル大会代表レギュラークラス(海外組=ＦＷ本田、ＦＷ香川／ブラジル戦では故障によりベンチ外、ＤＦ長友、ＧＫ川島、国内組=ＤＦ森重)がモチベーションを完全に失っていること。海外組には欧州からの移動という疲労もある。だから、ブラジル戦を休ませたのだろう。ジャマイカ戦でも短い時間の出場にとどまったＦＷ柿谷（ブラジルでは控え）も、代表サッカーにおけるモチベーションを失っている。ブラジル大会に選ばれたことで満足したのか。そんな中、唯一闘う姿勢を貫いているのがＦＷ岡崎だ。

学生アルバイト（武藤）に代表を奪われるＪリーガーの無力

第二は、前出のいわば「過去の人」を追い抜くだけの新戦力が育っていないこと。そのことを象徴するのが「今売り出し中」のＦＷ武藤だ。武藤は大学在学中という。Ｊリーグのトップクラスが学生アルバイトとは情けない。Ｊの選手はいったい何をしているのだ。学生アルバイトが代表に選出される現状を「プロ」が許しているとは論外。

それとも学生とは名ばかりで、勉学の方はサッカーで免除されているのか。もしそうならば、武藤が通っている大学にも問題がある。文武両道とは聞こえはいいが、大学生とプロサッカー選手の二足の草鞋をはくことは、世界のサッカー界ではまず、あり得ない。もっと言えば、この現状を異常だと思わないメディアがそもそも異常だ。大学生がアルバイトでＪリーガーとしてやっていける日本のサッカー界のレベルとは・・・

たとえば、前出のブラジルのネイマールは武藤と同年齢だという。ネイマールはブラジル代表のキャプテンをはっているのだが、彼が大学生であることはおよそ考えつかない。プロフェッショナルスポーツのアスリートは年齢も学歴も関係ない。その分野でとにかく一流であることだ。だから武藤が大学生でバイトでサッカーをやっていることを非難するのではない。学生とプロサッカー選手を両立できる日本のプロサッカー界が不思議なだけなのだ。世界のサッカーリーグはそんなに甘くはないだろう。ましてやブラジル代表とバルセロナのレギュラーと、大学生を両立できるはずがない。

武藤が代表で「輝いている」現実が、日本のサッカーの最高峰リーグであるＪリーグの低レベルを象徴している。だから、武藤に続く、ＭＦ柴崎、ＭＦ森岡、ＦＷ小林、ＤＦ塩谷のレベルも押して知るべし。

アギーレのここまでの功績は、日本代表が弱いことを白日の下に晒したこと

それにしてもアギーレは正直な人物のようだ。かつての代表監督ではできないような選手起用を行った。アギーレは、ブラジル戦に臨むにあたって、移動でコンディションの悪い海外組主力を思い切って外した。その結果明らかになったことは、いや、アギーレが明らかにしたことは、先述のとおりの日本代表の惨状にほかならない。アギーレは、日本のサッカーファン、いや日本代表に期待する日本国民に対して、日本代表のレベルの低さを明らかにした。日本のみなさま、日本のサッカーの実力はこの程度ですよ、過剰な期待をされては困りますよ、世界レベルとは、こんなにも開きがありますよ――というわけだ。これまでの代表監督は、サッカー協会、広告代理店(ＴＶメディア)、スポンサーの手前、この事実を隠し続けてきた。

「岡崎中心」の日本代表をつくるしかない

では、ここまで弱体化した日本代表をどう再建したらいいのか。これはかなり難しい課題とはいえ、アジア杯は目前に迫り、そこで結果を出さなければ先に進まない。

奇策、奇手はない。現状の駒のなかで最強チームをつくるしかない。まず考えられるのは、前出のとおり、フィジカル的に強く、好調を維持し、しかも高いモチベーションをも維持しているＦＷ岡崎を攻撃の中心、というよりも、チームの中心とするしかない。彼の闘争心、諦めない姿勢、運動量の多さをもって、チームを引っ張るしかない。岡崎の性格にキャプテンシーが備わっているか否かについては、会ったことがないのでわからないが、いま日本代表に必要なものすべてもっているのが岡崎であることだけは間違いない。

アジア相手ならば高さのあるハーフナーも武器になるはず

戦術的には、岡崎をワントップとするかサイドにおくかが第一の選択。筆者の見方では、アギーレが４－３－３を貫くと仮定するならば、ワントップに長身FWハーフナーをおいて、高さを武器としたい。長身選手が少ないアジア相手ならば、ハーフナーの高さは機能する。アギーレはハーフナーを招集しながら使わなかった。このことは疑問として残る。

本田はイタリアで結果を出しているのでそのまま右。岡崎は左となる。アンカーは「守備の職人」と言われる細貝で鉄板。

問題は細貝の前の列。どうもここが人材難のようだ。柴崎、森岡、田中、小林には情熱が感じられない。彼らに頑張ってもらうか、新たな戦力を探すしかないのだが、決め手となる選手はいない。強いて挙げれば、米本拓司(ＦＣ東京)か。

香川がこのポジションで真価を発揮するとも思えないので、香川は４－２－３－１に変化するまで控えになる。

ＳＢは左が長友、右が内田。内田が代表引退ならば酒井高で仕方がない。酒井高のクロスの精度は大いに問題だが。

日本最大の弱点ＣＢは、カテゴリーにこだわらず若手に切り替えろ

ＳＢは森重、鈴木、水本らをそろそろ見切る必要がある。年功序列を排して、Ａ代表に西野貴治（Ｇ大阪）、岩波拓也（神戸）、植田直通（鹿島）らを早く合流させたほうがいい。Ｕ２１、Ｕ２３、五輪といったカテゴリーにこだわりすぎるのは、日本サッカーの悪弊である。ブラジル戦の経験を彼らにこそ積ませたかった。

ブラジル戦で明らかになった日本代表の惨状。ここから立ち直るには、ディスパレートな精神力をもった選手を代表にできるだけ多く呼ぶ以外にない。

テレビ映画『ヒットラー』

昨日偶然だが、ＣＡＴＶでTV映画『ヒットラー』（原題：Hitler: The Rise of Evil、2003年、カナダ・CBCとアメリカ合衆国・CBSの制作)を見た。このTV映画がどこまでヒットラー及びナチズムの真実を伝えるものなのかは検証できないものの、事実だと仮定したうえで現代日本の情況と突き合わせてみると、今日の日本の危機が見えてきた。日本がファシズム到来に差し掛かっている現実に改めて驚愕した。

ヒットラーの演説はヘイト・スピーチで始まった

第一次大戦に従軍して負傷してドイツに戻ったヒットラー。彼が最初に接触した政治団体がドイツ労働者党であった。同党は後年、ヒットラーが党首に就任し国家社会主義ドイツ労働者党（以下「ナチ党」と略記）に改名された。ヒットラーが入党した当時、同党は数十人の愛国主義者党員で構成されていたにすぎなかった。

ヒットラーが同党の集会で最初に行った演説が、いまで言うところの“ヘイト・スピーチ”。演説といっても、小さなビアホールで開かれたもので、聴衆も十数人程度のものだったのだが。そこでヒットラーはドイツの純潔とユダヤ人及びユダヤ人に操られたとする共産主義者、社会主義者、社民主義者の排斥を訴えた。

ヒットラーの演説会は回を重ねていくうちに聴衆を集め、支持者を増やしていく。演説の内容はともかく、その訴求力は尋常でなく、彼は政治家として存在感を増していく。ヒットラーの排外主義と愛国主義は、敗戦とベルサイユ条約の巨額補償で疲弊したドイツ経済の下で呻吟する労働者、若者といった底辺層と、ドイツ経済の復興利権を独占しようと企む富裕層（ブルジュアジー）の支持を集めた。経済的に相反する底辺層と富裕層がヒットラーを支持したということは、日本の安倍政権（アベノミクス）が底辺層と富裕層に支持されている実態と重なり合う。

ヒットラーに抵抗した新聞人は収容所で処刑された

ヒットラーの台頭に危機を覚える知識人、言論人は少なくなかった。映画ではヒットラーに生命をかけて抵抗した新聞人(フリッツ・ゲルリッヒ)が主役である。ゲルリッヒはヒットラーが石油利権で英国と通じていたスキャンダルを暴いたところでナチ党に強制収容所に送られ、処刑される。

また、ヒットラーが反逆罪で収監されていたときに執筆した自伝『わが闘争』は、ヒットラーの台頭に利権を求めて近づいた穏健派出版人が請負わされる。ヒットラーに近づきすぎ、その狂気に危険を察した出版人は、妻をヒットラーに奪われ、英国に脱出する。ヒットラーが言論界、出版界をコントロールしていく様子は鬼気迫るものがある。

今日の日本では朝日新聞が「従軍慰安婦誤報問題」で謝罪をし、安倍政権にひれ伏した。併せて、朝日新聞ＯＢの大学人が就職先の大学を追われる大事件が起きているが、メディアはその危機を伝えようとしない。右翼系週刊誌・月刊誌が排外主義を喧伝し、書店も排外主義者の著作物であふれている。ＴＶメディアは事実上、安倍批判を自粛している。

メディア業界にあっては、公共放送の責任者は排外主義者が安部政権の意向で就任した。大手広告代理店は安倍政権の利益を代表する編成をＴＶ局に強いている。新聞メディアの社主は安倍政権に従順な者で占められ、批判記事は掲載しない。右翼系出版社は「左翼叩き」「赤狩り」に地道を上げ、朝日新聞を血祭りに上げていて、そこを地盤にした排外主義的「知識人」が戦前の日本帝国主義を賛美し、嫌韓、嫌中を煽っている。産業界は大企業優遇政策実現のために、無批判的に安倍政権に大規模な政治資金を提供することを決めている。

全権委任法で憲法、議会を無力化

ヒットラーの権力奪取の過程は、順風満帆ではなかった。反逆罪で短期だが収監されたこともあった。また、議会、憲法、大統領（ヒンデンブルク）に代表される伝統的権力とも衝突を繰り返した。盟友関係にあった突撃隊との内ゲバ(粛清)も経験している。ヒットラーはその都度、陰謀（国会議事堂放火事件等）、議場退出による議会麻痺戦術等を駆使し、決められない政治（＝議会）の無力を国民に訴求しつつ、「全権委任法」を国会で承認させたところで映画は終わる。ヒットラーの「全権委任法」は、憲法を無視し議会の議論を経ずに閣議決定で政策を進める安倍政権の政治手法と近似する。

ヘイト・スピーチ、排外主義、言論弾圧、陰謀・謀略、憲法・議会の無視（全権委任法）等と並べてみると、いまの日本がワイマル共和国下のヒットラーの政治手法を繰り返していることに気づく。また、ナチスの台頭とシンクロしてドイツの野党勢力が衰退していくことも同じような現象だ。

表は合法、裏は非合法の安部政権の二重の顔

だが、ヒットラーと安倍政権はまるで同じというわけではない。安倍は民主党政権の自壊から合法的に政権をとっている。民主党政権をワイマル共和国にアナロジーする見方もないわけではないが、ヒットラーのように暴力的に血みどろの権力闘争を繰り広げて権力奪取をしたわけではない。そこが違いであり、それゆえの怖さなのだ。

一見して民主的、合法的、非暴力的ファシズムであり、自身に熱狂的支持を伴わない、静的なファシズム支配の進行だ。しかし裏側では、ネットメディアにより周知された事実として、安倍及び現政権の中枢は排外主義勢力と地下水脈で親密な関係がある。合法領域では、安倍政権を支持する野党の一部には排外主義者、植民地主義者、軍国主義者が結集して、外側から安倍政権を支えようとしている。

日本が敗戦を犠牲にして獲得した平和主義と民主主義は、いま大きな危機にある。

『存在論的政治――反乱・主体化・階級闘争』

●市田良彦〔著〕　●航思社　●４２００円＋税

本書の副題「反乱・主体化・階級闘争」から連想されるような、マルクス革命論の再解釈ではなく、主に「１９６８年革命」以降、ヨーロッパにおいて花開いたポストモダニズムの共産主義思想に係る論考によって構成されている。

著者（市田良彦）はフランスにおいて、「マルチチュード」という思想誌の編集委員を務めていたとのこと。雑誌名“マルチチュード”とはいうまでもなく、ポストモダンの共産主義者の代表格、アントニオ・ネグリが提唱した革命主体の名称であり、同名の書物もある。著者（市田良彦）はネグリには強い影響を受けているようで、本書にはネグリ論が数本おさめられている。

ところで、マルクス主義を通過した者であるならば、本題にある〈存在〉と〈政治〉という言葉から、マルクスの『ドイツ・イデオロギー』の以下のような言説を連想するのではないか。

意識（Bewusstsein）とは決して意識的存在（das bewusste Sein）以外のものではありえず、そして人間の存在とはかれらの現実的な生活過程である。（P３２）

＊　　　　　＊

意識が生活を規定するのではなく、生活が意識を規定する。（Ｐ３３）

＊　　　　　＊

意識ははじめからすでに一つの社会的な産物であり、そして一般に人間が存在するかぎりそうであるあるほかない。（Ｐ３８）

＊　　　　＊

もし幾百万のプロレタリアがかれらの生活関係に決して満足を感じないならば、またもしかれらの『存在』（Sein）がかれらの〔・・・〕現実において、そして実践的唯物論者すなわち共産主義者にとって大切なのは、現存する世界を革命し、既成の事物を攻撃し変更することである。（Ｐ５９）

〔岩波文庫版〕

復習の意味で、マルクスのこれらの言説をとりあえず頭に入れておこう。さて、存在論的政治とはなんなのか――本書の帯にも書き抜かれている「まえがき」から引用する。

存在論的政治。すなわち、我々の生のあり方全般を深く拘束すると同時に、種別的にひとつの政治であることを手放さない政治。それは、生そのものを哲学的に考察すればことさら主題化しなくてすむ政治ではない。問題はつまり、文化や文明や経済や歴史、その他なんらかの人間的事象に置き換えれば「本質」を見極めることのできる「現象」ではない。もちろん、政治はいつでも表層的なものだ。・・・存在論的政治とは、現在の私にとって、この表層と深層が分岐する地点において生じる問題の名前にほかならない。それは、存在論的に「深い」次元が決定するような政治のあり方を指すわけではないのである。（Ｐ１～２）

（略）

存在論的政治は、積極的に日和見主義なのである。実践的には何も決定されていない、という原理から出発して、決定の方向を「世界」――生であれ経済であれ構造であれ――に対しそのつど問おうとする。どれだけ持続するのか分からない「世界の今」の傾向に寄り添おうとする。方向－傾向の特殊な「形態」を、表層と深層のあいだ、分岐点そのものに取らせる「歴史」を見ようとする。下部からの決定力が政治に特定の枠のなかにとどまらせることを許さないから、存在論的政治は固有の歴史をもつのだ。本書はこの歴史のなかにあるかぎりでの現在――主として１９６８年にはじまる――についても語ろうとするだろう。政治について「本質」から「歴史」へと視点を移動させ、「歴史」的分岐点を表層と深層のあいだに見定め、そこに「実践」を定位させることもまた、存在論的政治は求めている。（Ｐ４）

（略）

存在論的政治は、万人の救済と転生を信じる一個の狂気である。（P６）

著者（市田良彦）の立場は明確である。「フォイエルバッハは宗教的本質を人間的本質に解消させる。しかし人間的本質はなにも個々の個人に内在する抽象体ではない。その現実においてそれは社会的諸関係の総和（ensemble）である」（前掲書／P２３７）、「哲学者たちは世界をいろいろに解釈してきたにすぎない。たいせつなのはそれを変更することである。」（同／Ｐ２３８）。

存在論的政治とは――下部が上部を決定するという「決定論」を排したうえでだが――マルクスの言葉を言い換えたようなもののように感じる。

１０月の猫

御嶽山の大噴火、大型台風の接近と、今月も波乱含みのスタート。

アベノミックスの失敗も明確になってきた今日このごろ、それでも安倍政権の支持率は低下しないのか。

不気味なのは、ファシズム到来の予兆・前兆。

若者が調子に乗って「右傾化」を楽しんでいるうち、それを利用する悪い大人がとんでもない日本国をつくりあげることになる。

排外主義、差別主義に浮かれているうちに、自分の居場所がなくなるのだ。

さて、今月の猫。

Ｚａｚｉｅが4.8㎏(前月比400増)、Ｎｉｃｏが6.1(±0)。

Zazie

Ｎｉｃｏ

御嶽山の噴火と火山噴火予知連絡会の無力

木曽の御嶽山が火山爆発し、登山中の多くの方々が犠牲になられた。心よりお悔やみ申し上げます。

それにしても許しがたいのが火山噴火予知連絡会という火山研究者集団。ＴＶにその長と思われる者が登場し、ヌケヌケと、「水蒸気噴火は予知できない」という意味の発言をしていた。おいおい、そんな話は初めて聞くぞ、予知できないのならば常日頃から、そのことを広く明らかにしておくべきではないのかい――無責任極まりない。

同連絡会は気象庁の外郭か。そこにどれくらいの税金が投入されているか知らないが、水蒸気噴火が予知できないのならば、火山噴火はすなわち予知できないということに等しい。富士山、箱根山、三原山・・・関東地方に住む筆者の近くには、噴火の可能性がある火山が少なくないことを意味しないか。しかもそれらはかなり身近な存在だ。なかで富士山がその代表的存在。２０１３年に世界遺産に登録され、海外からも観光登山者が増加している。

登山はそもそも趣味の範疇にある。個人の趣味を強制的に奪うことはできない。登山には、悪天候、落石、滑落等に起因する事故もある。だから、登山者はそれらに対する備えをする。火山噴火が予知できないことが登山者に周知されていれば、火山に登る場合の必携品としてゴーグル、ヘルメット等が常識となっていた可能性もあるし、そんなもの要らないという登山家もいたことだろう。携行品にも強制は及ばない。ゴーグルやヘルメットを携行していても、火山爆発の規模や遭遇場所によって、死亡しないわけではない。ガスマスクというところまではいかないだろう。しかしそれでも、火山に登ることの覚悟はできた。噴火に遭遇する可能性はゼロではないのだと。

さて、今冬にも再稼働するとされる九州電力川内原発（鹿児島県薩摩川内市）の近くには、頻繁に噴火する桜島がある。今回の噴火以前、桜島が噴火する可能性は、筆者の素人認識では、御嶽山より高かった。たまたま、御嶽山のほうが早くに大規模噴火したまでだ。

安倍政権と同連絡会ははもちろん、今回の噴火があっても、川内原発の再稼働を強行するだろう。噴火の予知できない火山と、事故が起きても制御不能な原発の取り合わせほど、不気味なものはない。

3.11に代表される大地震及び大津波、大型台風、局地的集中豪雨、土砂崩れ、河川の氾濫、そして火山噴火と、日本列島は災害列島と化している。気候（気象）変動と地層・地殻の変動がいま同時的に日本列島を襲っている。しかも、科学はほぼなすすべを知らない。自然に対して人間の知が及ばないのは仕方がない。が、せめて自然現象の研究に従事する者(川内原発再稼働に関しては、火山噴火予知連絡会)は、謙虚に自分たちの知の限界を語ってほしい。自然現象を予知できないことは恥ではない。予知できないことを告白しないことの方が罪が重い。科学の限界を素直に語ることが、科学者の最低限のモラルというものだ。

人間が生み出しながら、人間が制御できない原子力発電所については、人間の知(=技術)がその制御を可能とするまで、稼働は控えるべきだ。少なくとも、地震予知及び火山噴火予知ができないという前提において、それに従事する科学者・専門家と呼ばれる者は、知の限界を体現する者として、原発の再稼働については反対の立場を表明することが期待される。

平成２６年根津神社祭礼

@Dangozaka-shita

巡礼の道ツアー「旅友」と再会

２００３年に参加した、サンチャゴ・デ・コンポステーラ巡礼の道ツアーの「旅友」と久々に再会した。

 再会したのは、６５歳で浅草北部教会の牧師になられたＯさんはじめ、４人が洗礼を受けている方だった。

 話題は信仰について、牧師のお仕事等、教会の内情など、普段は聞かれないものばかり。

なんとも奇妙な食事会となった。

朝日は謝罪会見で安倍ファシズム政権に恭順の意を表した

朝日新聞社が揺れている。「慰安婦問題」記事及び福島第一原発事故における「吉田調書」の記事において誤報を認め、謝罪会見をしたのだ。前者については実に３２年前のことだという。誤報はあってはならないことだから、朝日新聞を擁護することはまったくできないが、筆者は、このたびの朝日の謝罪に違和感を覚えずにはいられない。なぜ、この時期に謝罪会見をしたのだろうか。

昨今、新聞が「社会の木鐸」であるとか、真実を伝える「報道機関」だと信じている人はおそらく少数派だろう。毎朝夕、家庭に配達されるこの不細工な印刷物は、ニュースの量、質、速度の面から考えても、時代にそぐわない。なんでこんなゴミに近い代物を日本人は購読料という形で買ってしまうのか不思議でならない。毎朝、食事をしながら新聞を眺め、政治、文化、家庭、娯楽、スポーツ等に区分された「情報」により、己の行く末に思いをめぐらすのが、日本人の身体化した「思想の形式」なのか。

3.11以降、筆者は新聞をやめた。ところが、家人の強い反対により再び購読し始めた。仕方がない。一度やめて、再び新聞を手にしたときの感慨としては、新聞というのは、印刷物（広告媒体）――しかも、かなり質の悪い――というものであった。

さて、謝罪した朝日新聞社である。日本の一部の知識人の中には、朝日新聞を左派だと信じている人がいる。だから、そのような朝日シンパは、このたびの問題をいま安倍政権の下で勢力を強めている右派（産経、読売、毎日、文春、新潮等）が、左派の頭目である朝日を屈服させようとして言論弾圧を仕掛けたのだと解釈している節がある。

だが、このような見方は、実にくだらない。朝日は左派ではないし、左派であったこともないからだ。アジア太平洋戦争前から開戦後にかけて朝日は戦争推進のキャンペーンをはっていた。開戦後は、大本営発表を垂れ流し続けていた。好戦、開戦、大日本帝国万歳の新聞だったのだ。

ところが敗戦後、こんどは平和と民主主義の旗手に変身した。その間、朝日新聞が戦争責任について国民に謝罪をしたとは聞いていない。

大日本帝国万歳から平和と民主主義への大変身がなぜ可能だったのかと言えば、朝日にはなんの哲学もないからだ。戦後は平和と民主主義の風潮に乗って、厭戦気分の残る日本国民に媚を売り、部数を伸ばしてきたにすぎない。３２年前の慰安婦報道は、朝日の戦後の路線の延長線にすぎない。その路線が誤報を生んだのだ。日本の「進歩派」と呼ばれる一部大衆に迎合して、ガサに飛びついたまで。もちろん朝日の目的は部数拡大、拡販である。話題性があって、「進歩派」に受けることで、日本の「知性」を代表し、「平和と民主主義」を守る新聞だというポジションを維持したかったのだ。

原発事故における「吉田調書」報道においても、その名残が認められる。悪いのは「東電」なのだから、叩けば自分たちの株が上がるという思い上がりだ。

だが、かくも傲慢な朝日新聞が、なぜ、いま、謝罪に及んだのだろうか。慰安婦報道では３２年間、報道機関の戦争責任という面では７０年が過ぎようとしているのに、いまだ謝罪に及んでいない彼らが、なぜ突如、白旗を掲げたのだろうか。

巷間言われているのは、部数減だ。定期購読者の解約が止まらず、部数減に歯止めがかからなくなったらしい。これは朝日最大のピンチ。先述したように、新聞は広告印刷物であるから、部数が減れば広告収入も減額する。だから、謝っておこうという考えか。

もう一つ、筆者の見解にすぎないが、朝日がいよいよ、「進歩派」の看板を下ろそうと決めたのかなと察する。安倍政権が政権発足後から積極的に推進してきた裏の政策の一つにマスメディア封じ込めがあることはよく知られている。うるさいメディアを黙らせること、政権・政策批判をさせないという圧力をマスメディア（新聞、ＴＶ）にかけ続けてきた。

そもそも、朝日新聞は（朝日に限らないが）、そのときどきの状況に流される体質をもっている。前出のとおり、“鬼畜米英”から“平和と民主主義”、すなわち、野蛮から進歩への変身くらいはお手の物の新聞である。いまこの期に及んで、「進歩派」から安倍ファシズム政権に擦り寄ることくらいは平気の平左である。つまり、あの朝日新聞社長の謝罪会見は、安倍ファシズム政権に恭順の意を表するパフォーマンスだったのではなかろうか。いわば、朝日は朝日なりに、けじめをつけたのかもしれない。

朝日はかくして、産経、読売、毎日と横一線で並ぶ資格を得たのかもしれない。筆者は朝日新聞を読んでいないので、チェックのしようはないのだが、日本の大新聞すべてが、はっきりと安倍ファシズム政権に取り込まれたのならば、それは誤報よりも恐ろしい事態の到来だと言わねばなるまい。

『谷川雁 永久工作者の言霊』

●松本輝夫〔著〕　　●平凡社新書　　●８８０円（税別）

“かつて「難解王」と呼ばれた”（Ｐ８）谷川雁（１９２３～１９９５）――は、ある世代の者にとって、伝説の人である。詩人→突然の詩との決別宣言、日本共産党山村工作隊活動家→共産党離党、新左翼革命家、評論執筆、人妻・森崎和江と筑豊・中間への出奔と同棲、労働運動（大正行動隊、大正鉱業退職者同盟）指導者→新左翼運動・労働運動からの完全撤退、すべての表現活動の休止、言語教育会社（テック）重役就任→同社組合弾圧、テック退社、「十代の会」組織化運営、復活・・・

雁の履歴をこうして素描してみても、その実像を明確に把握することは難しい。雁と同世代であり、６０年安保闘争を反日共系活動家として共闘した吉本隆明とは、詩作を出発点としたところなど、重なり合う活動領域・思想領域が認められるものの、二人を截然と分けるのは、雁が会社の重役となり、さらに組合弾圧を行った履歴にある。

これまでのところ、雁がテックという会社で具体的にどのような仕事を担い、何を志向していたのかについてはあまり語られることはなかった。テック時代の雁はベールに包まれ、そのことが雁の神秘化、伝説化を助長していた。本書は、テック時代の雁をかなり明確にしている点で、「谷川雁論」として新鮮な位置を占める。

著者・松本輝夫

本書の著者・松本輝夫（1943～）は、東京大学在学中、筑豊・中間にて雁と出会ったことを縁に69年にテック（１９８５年、ラボ教育センターと社名変更。本稿では知名度の高い「テック」にて通記することとする。）に入社し、同社労働組合活動に従事。その後、雁を追い出す形でテック(ラボセンター)会長に就任し、2008年に同社を退社している。退社後は谷川雁研究会（雁研）を起こして代表に就任。著者の経歴からみて、本書に書かれたテック時代の雁の姿については、信頼性が高いものと考えていい。

本書の構成

そんな雁であるが、彼は革命家であろうとしたときにおいても、マルクス・レーニン主義者ではなかったし、プロレタリア革命を志向したこともなかった。雁が思い描いた革命の主体は、“前プロレタリアート”と彼が呼んだところの炭鉱労働者、貧農民、被差別部落民、在日朝鮮人といった、当時社会の底辺の人々だった。谷川は共産党オルグ（山村工作隊）時代に出会った貧農民や、筑豊・中間への移住によって出会った炭鉱労働者等の中に無政府主義的暴力性を認めた。当時の日本においては、下層大衆の内に暴力的エネルギーが実在していた。雁は彼らに革命の可能性を仮託した。“前プロレタリアート”の原郷を探れば、ソヴィエト（評議会）よりも、アジアの小村（共同体）に行き着く。そういう意味で、雁は革命的ロマン主義者の群れに属していた。

さて、本書の構成は以下の通り。

・第１章：誕生（１９２３年）から西日本新聞社入社（１９４５年）まで
・第２章：新聞社入社から筑豊・中間に森崎和江を伴っての移住（１９５８年）まで
・第３章：中間移住から（株）テック入社（１９６５年）まで
・第４章：テック時代の雁の仕事（経営・販売・商品化）について
・第５章：テック時代の雁の創作（商品）について
・第６章：テック労組結成（１９６８）から雁の退社（１９８０年）の経緯
・第７章：テック退社から死去（１９９５年）まで
・終　章：３．１１以降の日本における雁の意味を問う論考

雁は若くして子どもを亡くしていた

第１～２章の中で注目すべきは、雁が第一子（空也）を雁が２７歳の時に亡くしていることである。もちろん、雁が２０代半ばで結婚していた可能性も高い。ところが、空也の母（すなわち雁の妻と思われる女性）及び空也の死については、これまでの雁関連の出版物にある経歴、年譜には書いていない。筆者はもちろん本書において初めて知った。この件について著者（松本輝夫）は次のとおり書いている。

それにしても残念なのは、どの谷川雁年譜をみても、かくも大事件であった空也の死が記されていないことだ。それとの関連もある空也の母親との結婚についての記述も皆無。もしかしたら生前の雁が年譜に入れることを頑なに拒んだのかもしれないが、そうだとしても没後作成の年譜においても、結婚はともかく空也の死について触れていないのは、どう考えても大欠落といわねばならない。（Ｐ６２）

表現者が若くして実子を亡くしたということは、そのことを契機として、以降の表現全般に大きな影響を及ぼす。雁の年譜作成におけるこの“大欠落”は、たとえば詩人中原中也が長男文也を亡くした事実を年譜に入れないくらい重い欠落と言わねばならない。中原中也を論ずるに、文也の死を抜きに語れないことは言うまでもないように、雁を論ずるに、空也の死を抜きには語れまい。子どもに対する執着は、雁が後にテックに入社し、子ども向けの言語教材の制作に注力したことと無関係ではあるまい。

雁と中也が亡くした子どもの名前に「也」の字がついているのは、偶然なのだろうか。加えて、雁と森崎和江の関係で言えば、雁は、夫のある森崎を奪ったかたちで筑豊・中間に移住した。中原中也と長谷川泰子の関係と対照すると、雁は中也から泰子を奪った小林秀雄の位置にあった。雁は中也のような“口惜しき人”ではなかった。

もう一つ注目すべきは、雁の兄であり民俗学者の谷川健一の影響である。雁が常に下部（原点）へと志向した思考方法は谷川民俗学に重なる部分もある。なお、雁の幼年期については、自伝『北がなければ日本は三角』（河出書房新書）に詳しい。

テック入社の経緯と雁の仕事

本書の際立った特徴は、前出のとおり、雁のテック時代を明らかにした、第４～６章にある。６０年安保闘争において、当時最左派だったブント（共産主義者同盟）を応援し、その後に労働運動を過激に闘った雁が、なぜテックという民間企業に入社し、そこで重役に就任し業績を上げ、かつ自社の労働組合を弾圧し、そして同社から「追放」されたのであろうか。この変節ぶりは雁を論ずるにおいて、もっとも難解な部分だろう。

本書においては、雁がテックに開発部長として入社した経緯はわかる。

テック創業者一族（榊原巌・千代夫妻、息子の陽等）との縁によって入社した・・・。榊原巌・千代夫妻は篤実なキリスト教社会主義者、・・・二人とも日本社会党党員。千代は国会議員になったこともあり、巌は青山学院大学教授を長く務め、教会共同体の研究者でもあった。・・・この一族が、詩人としての雁、工作者としての闘争歴に相当な関心を寄せていたにちがいない。（Ｐ１３０～１３１）

では雁はテックでどのような仕事をしたのだろうか。本書における記述を大雑把にまとめると、雁は商品企画開発（物語）、販売網の整備（ラボ運動）を行った。テックとはどんな会社かというと、ラボ機という独特の言語学習機器開発と外国語習得教材の販売である。雁が行った商品開発とは、物語を使って子どもたちに英語を学ばせるというもの。その教材となった物語は、雁自らが原作を超訳して書き上げたものや、雁のオリジナル作品であった。音声吹込みに当たっては、Ｃ・Ｗ・ニコル、林光、間宮芳生、高松次郎、野見山暁治、江守徹、野村万作、岸田今日子、米倉斉加年らの役者、専門家を起用した。そして、雁のつくった教材は売れたのである。雁が子ども向けの物語に注力したエネルギーの源泉は、前出の空也を亡くした欠損の感覚の穴埋めだったかどうかはわからない。

それだけではない。むしろ販売方法が当時としては斬新で、テックは全国規模で「テューター」と呼ばれる女性英語教師を募集し、教室を開かせ組織化し、そこに子どもを集めて集団で英語を学ばせる方式（「ラボ・パーティー」）をとった。雁の入社後、雁の商品開発と販売網の整備により、テックは大きく業績を伸ばしたという。

さらにテックは東京言語研究所を立ち上げ、ノーム・チョムスキー、ローマン・ヤコブソンといった世界的権威の言語学者を日本に招聘し、『言葉の宇宙』という言語（学）研究誌も創刊した。これらの提案者は雁であろう。テック創業者・榊原一族による雁の採用は経営的には大成功した。

さて、この時代の雁の「成功」を神話化しないためにも、雁の業績を客観的に見直しておこう。雁が制作した教材テープについては、筆者は聞いていないのでその価値を評価できない。ただ、本書のとおりならば、商品のポジショニングとしては、いわゆる「本物指向」「高付加価値化」であり、それが当時の市場に受け入れられたものと考えていい。物語に固執した雁の創作の質については、筆者は評価する力量をもっていないので評価は行わない。

特筆すべきは、雁がつくりあげた販売方式と販売網（＝テュータ―によるラボ・パーティー）である。この販売方式は、当時としては最新の方式であったように思われる。日本の高度成長期、アメリカのマーケティングが浸透するにつれ、ホーム・パーティー形式とねずみ講が合体したマルチ商法が流行して今日に至っているが、雁はそれとは無関係にホーム・パーティー販売を組織化した。雁が発案した「ラボ運動」の根源に、雁が九州の山村で組織化を夢想した「サークル村」があったことは確かだろう。

ラボ・パーティーが一挙に全国津々浦々に生まれていくのをみて、雁のなかでは個々のパーティーがかつて日本変革の夢を託した「サークル」と二重写しになっていたのではなかろうか。（Ｐ１３９）

しかしそうであったとしても、雁の思いとは裏腹に、ラボ・パーティーは商品を売るための場であり、革新的なマーケティング技術のひとつの範疇として当時機能していたに過ぎない。

また前出のテックが行った文化事業は現代の経営の用語で言えば、企業メセナである。企業の価値を高めるため、私企業が若手芸術家に対して助成したり、美術館を運営したりするのと同次元にある。雁が当時、自己実現しようと意図した商品開発、商品販売、文化事業等は、いまではあたりまえの経営手法でしかない。

事業の行き詰まりと雁のテック追放

順風満帆だった雁によるテック経営も市場における競争と淘汰の波にさらされる。つまり事業の行き詰まりである。経営の行き詰まりは労使問題として表出する。６７年にテック労組が結成され、７１年にテック（＝雁）は労組を刑事弾圧する。その後もテックの組織混乱は続き、業績も低迷する。そして、７９年、雁は榊原一族から解任されかけ、ついには８０年、雁は同社を退社する。

雁がテックを出ていかざるを得なくなった理由は、雁が開発した商品が売れなくなったから。言語教育商品の多様化があり、テックの商品が時代に合わなくなったのだろう。雁が経営の一翼を担う者ならば、当然、売れる商品を開発し続けなければならなかった。それまでのラボ・パーティーに依存せず、新しい販売方法を考えなければならなかった。それがテックに従業する労働者に対する経営側（＝雁）の義務であり責務であった。ところが、雁は商品ではなく自分の創作に固執した。

テックを私物化した雁

著者（松本輝夫）は雁のテック退社の理由について、（一）経営者で　ありオーナーである、榊原一族（とりわけ二代目の陽）との不仲、（二）雁、陽がともに理念優先型で、経営者に求められる計画性、バランス感覚、自己抑制能力を軽んじる傾向が強かったこと、すなわち、雁、陽ともに経営私物化、公私混同の傾向が強かったこと、（三）労使関係のとりかたがなっていなかった――の３点を挙げている。そのうえで著者（松本輝夫）は、雁の経営者失格のエピソードとして、松本健一の『谷川雁 革命伝説』から引用して、次のように書いている。ちょっと長いが、しかも引用の引用だが、雁を知るうえで重要だと思われるので紹介しておこう。

７５年３月、かつて『試行』を一緒に起こした三名のうちの一人でもあった村上一郎が自刃した際の通夜の晩のこと。埴谷雄高や吉本隆明らと１０年ぶりに再会し、二次会は夜中の３時すぎまで続いたのだが、その飲み会が解散した際、松本健一に対して「ぼくは会社の車を待たせてあるから一緒に乗っていかないか」と誘って同乗させてくれたという。（谷川雁 革命伝説）
このくだりを目にしたとき、筆者（松本輝夫）はただちに雁は経営者として一番やってはいけないことをやっているのだなとやる瀬なく思ったものである。個人的な通夜参加に運転主付きの社用車で参加した挙句、延々と夜中の３時すぎまで待機させておくなんて経営者の風上にもおけないではないかと。しかも矢川澄子（翻訳家。雁を「神様」と敬愛して後に黒姫の雁宅近くに移住）の年譜をみると、松本健一をどこかで降ろした後には、なんと明け方彼女宅にも押しかけているのだから公私混同の極みだ。（Ｐ１０４～１０５）

雁が支配したテックはブラック企業だった

第三の労使問題も重要である。著者（松本輝夫）は、「テック労組が・・・賃金政策などをめぐって経営批判することに対して経営者側は過剰なまでの反撃と労組批判を繰り返すのが常だった」（Ｐ２０５）と述懐している。

雁は「ラボ・テープを愛せない者は組織担当であることはできないし、ラボにいることもおかしい」が口癖であり、筆者自身も雁から直接そう言われたことがある。仕事上は原理的に真っ当なことをいってはいるのだが、それが押しつけ、強制となると話は別だ。・・・当時のテックには、賃金政策においては全体として低賃金な上に異常に大幅な査定を実行、人事政策においてはテックの理念への同化が乏しいとみなされた者は干されるといったことが常態化していたのである。（Ｐ２０６）

ともあれ、テックの経営者としての雁には多々問題があったことは否めない事実だ。教育運動家、物語論の語り手、あるいはラボ・テープ制作者としての雁は神がかり的なひらめきとパワー、オルガナイザー能力を縦横に発揮してラボ教育活動の礎を築いたのだが、中小企業経営者としての雁には（本当はこう簡単には腑分けできないのだが）必要不可欠な器量の不足、そして不要な過剰や逸脱が山ほどあったということになろう。謎と矛盾のかたまり谷川雁の宿業であったというべきか。（Ｐ２１３）

当時のテックという会社は、いまで言うところのブラック企業そのものである。そして雁はそのブラック企業の経営の中心にいたことになる。雁にとってテックの従業員は何だったのか、雁の夢を実現するための手足にすぎなかったのか。かつて労働運動を指導した「革命家」の正体は、労働者を人間として扱わない、圧殺者であったということか。

元「革命家」の企業経営

筆者の読解力が不足しているからかもしれないのだが、本書を読了しても筆者が読み解けない謎が残っている。それは、雁がなぜ、何を目的として、テックに入社したのか――という点である。テックが制作・販売する商品が子ども向けの言語教材であることは既に書いた。そこに入社し仕事をするということと、雁がこれまで行ってきた運動及び思想とをどのように結びつけようとしたのだろうか。雁がかつて思い描いた革命の主体は“前プロレタリアート”だったはずだ。雁が“前プロレタリアート”を見捨てたのならば、そのことの思想的総括が必要だったのではないか。テックを創設した榊原一族からの入社要請だけで、「革命家」から「会社重役」に移行できるものなのだろうか。

日本においては、共産党員が離党後、会社経営者になることは珍しくない。セゾングループ総帥だった堤清二、読売新聞社主・渡邊恒雄が有名である。堤は経営者と文学者の二足の草鞋を履き、文化事業（セゾン美術館の創設運営等）にも熱心だった。一方の渡邊は、読売グループの「独裁者」と自らを称し、経営者に特化している。雁は渡邊よりもむろん、堤に近い。堤は雁と同じように、企業経営と文化を融合しようとした挙句、経営に行き詰まり、セゾングループから追われた。

雁はテックの言語教材にどのような可能性を求めたのだろうか。本書では「物語」だというが、言語教材の物語とラボ・パーティーが敷衍することによって、雁は日本が変わると夢想したのだろうか。時代は高度成長期とはいえ、雁は言語教材の物語とその販売網の拡大によって日本人が変わると考えられるほどの楽天主義者だったのだろうか。

仮に雁が子ども向けの教材と物語に日本の未来を託したのならば、テックから追い出された（表面上は円満退社）後においても、それに賭けるべきだった。ラボ・テープというメディアを失っても、ガリ版、手書きでいいから、物語をつくり続けるべきだった。ラボ・パーティーという子どもたちへの語りの場を失っても、私塾でいい、寺子屋でいいから、集められる範囲の子どもたちに向けて、物語を発信すべきだった。

・・・ラボ時代＝沈黙・空白期という通説は虚妄でしかないが、しかし、こうした「伝説」が流布したのには他ならぬ雁の責任もきわめて大きいということ。彼自身がこの時代をほとんど封印して語らないままラボ後の人生を過ごしたのであるから、これは結果的には自己伝説化を図ったとみなされてもやむをえまい。（Ｐ１９）

大正末から昭和初期生まれの男の人生

私事になるが、筆者には母方におじが３人いた。一番上（１９１６年生まれ）が中小企業経営者として財を成した。二番目は実家の酒屋を継いだものの放蕩をくりかえし、その挙句に区議会議員になり区議会議長を務めて引退した。一番下（１９２６年生まれ）は労農派マルクス主義に心酔し組合専従となり、結果、労働貴族となった。引退後は関連団体の相談役や顧問を務めて悠々自適の生活を送った。筆者のおじに詩人はいなかったが、３人ともロマン主義者で、そして「いつも威張って」いた。そして、（雁も）「いつも威張っていた」（鶴見俊輔、森崎和江、矢川澄子らの証言）（Ｐ２５６）らしい。世代的にも雁が１９２３年生まれだから、同世代と言っていいだろう。

世代論に還元する気はないが、筆者が勝手に描く人間・雁のイメージは、筆者の３人のおじを合体させたようなものとなる。雁は筆者の３人のおじの人生（会社経営、政治運動参加及び組合運動）を合算した以上の人生をたった一人で生きた。むろん、思想性や影響力において、雁と３人のおじとはまったく比較にならないのだが、目指した方向性及び注いだエネルギーの類型としては、けして異なっていないようにも思える。

谷川雁を伝説化してはいけない。その矛盾に満ちた一生を思想として読み通す努力がわれわれにはまだ、残されている。

９月

きょうはちょいと暑いけれど、ここ数日ですっかり秋めいてきた。

2014年も残り三分の一。

サッカーW杯で盛り上がったあとの脱力状態から立ち直らぬまま、終盤を迎えてしまった。

さて、恒例の猫の健康チェックから。

といっても、体重を測るだけだけれど。

まずＮｉｃｏだが、6.1㎏で0.2㎏の増、そしてＺａｚｉｅは4.4㎏で0.1㎏の増。

ここのところ、微増微減を繰り返している。

健康だと思っていいだろう。

Ｎｉｃｏ

Ｚａｚｉｅ

「STAP細胞」問題は終わったのか

あれほど人々の注目を集めた「ＳＴＡＰ細胞」騒動も、マスメディアの世界では終息した感が強い。いまではこの問題を取り上げるメディアは皆無に近い。もちろん終息の主因は、キーパーソンだった笹井芳樹の自殺にある。笹井の死後、メディアは、笹井はもちろん、小保方晴子に対する追及を封印した。笹井の自殺は世界的頭脳の損失として惜しまれ、あたかも聖人のごとく崇められ、この問題に対し自死をもって終息を宣言した。

笹井の自殺後、不自然な遺書の公開があり、また、笹井の家族が家族宛の遺書の一部を公開した。どちらの内容も、問題発生の根源に触れるものでない。むしろ、笹井の死があたかもそれを追求したメディアが原因であるかのようなニュアンスを伝えるものだった。乱暴に言えば、笹井はメディアが殺した――というニュアンスを伝えるかのような。

“死者を鞭打たない”というのは、奥ゆかしい規律かもしれない。ましてや、笹井は自らの命をもって償ったという解釈もできる。だから、「ＳＴＡＰ細胞」問題は終わったと。

筆者を含めて人々がこの問題に対して急速に興味を失ったのは、人々がそう思うとおりのことがこの問題の真相であることを確信したからだろう。単刀直入に言えば、この問題の張本人は、小保方晴子と笹井芳樹であるということ。

二人は炎のごとく、「ＳＴＡＰ細胞」という二人の共同の幻想に取りつかれ、破滅への道を走った。かつて小保方が「ＳＴＡＰ細胞」の再現実験に復帰するとき、「自分の子供に会いに行く気分」という意味の発言をしたが、まさに彼女が言ったとおり、「ＳＴＡＰ細胞」は笹井と小保方の愛の結晶だった。

笹井が共同の幻想から覚めた時、彼はどうしようもないジレンマに追い込まれていることを自覚した。あの割烹着イベントの発表が終わった後、ネットを中心に「ＳＴＡＰ細胞」に関する疑惑が指摘され始め、ふと現実世界に戻ったとき、引き裂かれた自分の立ち位置に絶望した。

論文不正・研究不正の責任を小保方一人に負わせれば、彼女を裏切ることになる。彼は会見で、自分は実験には関与していない、と暗に小保方一人に不正の責任を取らせる立場を明言していた。

だがまてよ、小保方が笹井の無責任さに逆上し、笹井の不正への関与を世間にばらせば、笹井の立場は小保方以上に悪くなる。そればかりではない。小保方の愛を裏切ることになる。笹井は気丈に会見では「自分は関係ない」と主張してみたものの、内心はヒヤヒヤだったのかもしれない。

その一方、笹井が自ら不正への関与を認めれば、彼の研究者としての立場はゼロどころか、学界からの追放は免れない。ノーベル賞候補といわれるまで実績を積み重ねた笹井が、小保方の論文不正、実験不正に手を貸したとなれば、破滅である。

自殺は無念の死である。この問題を機に、研究者としてではなく、ほかの道で生きていこうと考えられるような者には、けして死の誘惑は訪れない。小保方との愛、研究者としての将来――そのどちらも得ていたいという傲慢な我執にとらわれたとき、そして、そのどちらの道も閉ざされたことを悟ったとき、死の誘惑に勝てなかった。

笹井の自殺の原因をなしたのが、『ＮＨＫスペシャル－ＳＴＡＰ細胞 不正の深層』（以降「Ｎスぺ」と略記）だったという主張は間違っていない。笹井は、「Ｎスぺ」をみたとき、観念したのだと思う。つまり、「Ｎスぺ」が誹謗中傷ではなく、この問題の真相を突いていたから。「もはや言い逃れはできない」というのが笹井の心境だったと想像できる。

同番組の中で笹井と小保方のメール交換を男女の声優が代読したシーンがあった。あれはひどい、という意見もあったようだが、ＮＨＫは笹井と小保方の関係について、事実をつかんでいたからこそ、番組で再現できたのだろう。二人の関係を濃密に反映したメールのうち、二人の関係者に配慮して、もっともあたりさわりにないものを選んで。

メディアが不正を追及することは当然である。ただし、きちんとした取材、証拠という裏付けをとったうえでの話。ＮＨＫが推測や思い付きで、あれほどの内容を放映するはずがない。ＮＨＫは、訴訟に備えられるだけの裏付けをもっていたと考える方が自然である。小保方（弁護団）が放送後、ＮＨＫを訴えていないことがその根拠となる。さらに言えば、ＮＨＫ以外のメディアは、それほどの取材も証拠集めもせず、ただ騒いでいたにすぎないということになる。ＮＨＫ以外のメディアの追及には平然としていた笹井が、ＮＨＫには敏感に反応したのではないか。「Ｎスぺ」がこの問題の核心を突いたからこそ、当事者にショックを与えたのではないか。

不正を働いた者が、メディアによって真実を明らかにされ、逃げ場がなくなって自殺した――これは誠に残念な結果である。本来ならば、笹井と小保方を雇用していた理研が真相を明らかにし、迅速に二人を処分していたならば、少なくとも自殺者を出すことはなかった。少なくとも、ＮＨＫがこのような番組を制作する必要もなかった。

この問題を当事者の一人が自殺したことで終わらせてはいけない。「ＳＴＡＰ細胞」に係る発想、実験、実験データ、論文執筆に至る全過程において、何があったのか、まさに不正の深層ならぬ真相を明らかにすることが理研に課せられた課題である。そしてなによりも、もう一人の当事者が、すべてを包み隠さず、その真実を語ることが期待される。

過而不改是謂過矣――笹井芳樹の自殺とモンスター小保方晴子のこれから

過而不改是謂過矣（過ちて改めざる、是を過ちと謂う。)――現代日本の中学生が初めて漢文に接するとき、おそらくこのフレーズを最初に目にするのではないか。出典はもちろん孔子の『論語』で、解釈は、「過ちを犯したことを知っていながらも改めようとしない、これを本当の過ちという。」となる。

はなはだ説教臭い言い回しに辟易する方も多いと思われるものの、このたびの「ＳＴＡＰ細胞」問題が笹井芳樹の死という最悪な事態に進展したいま、孔子の言説の重さを改めて痛感するのは、筆者だけであろうか。

小保方晴子の場合

「ＳＴＡＰ細胞」の論文に疑義が生じたとき、理研は調査委員会を立ち上げ、論文不正を認定して不正者の処分を理研の懲戒委員会にゆだねた。ところが、小保方弁護団が５月２６日、理研の懲戒委員会に弁明書を提出した。弁明書の要旨は、「調査委員会が研究不正の解釈や事実認定を誤っており、調査の過程にも重大な手続違背がある。そのような審査結果を前提に懲戒委員会が諭旨退職及び懲戒解雇を行うならば、その処分は違法となる」という主張である。

小保方晴子（弁護団）が「不服申し立て」を行ったところから、この問題はいわば泥沼化していく。結果的には、このとき小保方が不服申し立てを行わず、その後に出された理研の懲戒委員会の処分を受け入れていれば、ことは決着した。処分→論文撤回という単純な展開である。その後、実験等に係る不正が発覚したとしても、問題は大きくはならなかった。かりに小保方晴子と笹井芳樹の不倫問題が執拗に報道されたとしても、ここまで長引くことはなかった。世間もここまでの関心を払わなかった。

小保方晴子が弁護士を立て、理研と争う姿勢を見せた動機が分からない。小保方の両親の差し金なのか小保方本人の強い意志によるものなのか、それ以外の利害関係者の意志なのか・・・いずれにしても、この「不服申し立て」作戦は最悪の結果を招いたことは誰しもが認めるところだろう。小保方が“過ちて、改めていれば”、笹井の自殺はなかった。

小保方が“改める”機会はもう一回あった。７月２日、雑誌『ネイチャー』論文の取下げに同意したときだ。「論文取下げ」が意味するのは、実験結果もデータもすべて同研究の白紙化である。すなわち、「ＳＴＡＰ細胞」は発見も作製もなかったということである。ところが驚いたことに、小保方（弁護団）は論文取下げに同意しながら、「ＳＴＡＰ細胞」はあるという主張は取下げなかった。科学界では「論文の取下げに同意する」ということは、前出のとおり、発表された研究すべてが白紙化されたというコードがある。つまり小保方は“同意＝改めた”はずなのだが、小保方（弁護団）は「不本意な同意」という、意味不明の抗弁を行った。これぞ、「過而不改是謂過矣」の典型である。

このように小保方が過ちを複数回“改めなかった”ことにより、事態は小保方側にとって悪化してゆく。他の細胞の混入、マウスの差し替えといった、実験過程の不正に係る証拠が次々と挙がってくる。小保方が「籠城」し、担当弁護士が詭弁を弄するたびごとに、小保方側に不利な証拠が報道されるという構造が定着してきたのだ。

こうした構造は、小保方と笹井の関係性にいっそう疑義をもたらす結果を招いた。当初、笹井は小保方に対する、監督責任を問われるだけだった。ところが、小保方の「籠城」により、笹井の不正への関与に係る疑惑が強まった。小保方の「籠城」は、小保方を有利にするどころか、この問題の真相をあぶりだす媒介になった。「ＳＴＡＰ細胞」が、小保方と笹井の共同謀議による捏造であるという疑惑を明るみに出す結果となった。

筆者はこの問題の対処について、小保方弁護団に戦略的誤りがあったと考える。小保方弁護団は、落としどころとして、理研との和解を目指していたように思う。つまり、理研が小保方を処分しない方向でこの問題をフェイドアウトさせることである。しかし、事態はそうならないばかりか、問題を一層深刻化させた。弁護団が小保方を擁護するたびごとに、小保方側に不利な情報が流出する。早期解決こそが、傷を少なくする最善策だった、と、結果からは言える。弁護団の「不服申し立て」が小保方の傷を深くし、笹井を死に追いやった。

笹井芳樹の場合

笹井の自殺について改めて考えてみよう。自殺の原因はいろいろある。一つの事柄を思いつめて自殺する場合もあるし、健康問題、借金問題、不倫問題等の複数の要因が重複する場合もある。笹井の場合はどうなのだろうか。

さて、その前に自殺の原因について、「ＳＴＡＰ細胞」問題と切り離す説もある。いわゆる「薬物説」である。笹井が心療内科に通院していたとき処方された薬物により、笹井は鬱状態になり、自殺した、というもの。この説について、いまもって心療内科学会から異議が出ていないのが不思議である。この説は心療内科が処方する薬物は、自殺を誘引すると言っているに等しい。にもかかわらず、同学会はこれを積極的に否定しない。同学会が、その可能性を否定できない根拠を隠蔽しているからなのか。

筆者はこの「薬物自殺原因説」を棚上げにしておく。判断する医学的材料をもっていないから。よって、薬物以外の、つまり笹井の精神性に限定して自殺原因を推測する。

（一）自尊心

まず、笹井は「ＳＴＡＰ細胞」問題のすべてを知るキーパーソンであったことは何度も書いた。そして笹井ほどの頭脳の持ち主ならば、それが存在しないことも知っていたはずなのだが、笹井は先（４月１６日）の会見において、「ＳＴＡＰ細胞」の存在可能性を強く主張した。その後、事態の進展に伴い、同細胞に関する疑義が科学界から指摘され、不在の状況的証拠が突きつけられるようになってきて、ＳＴＡＰ細胞は、“もはや、ネッシー”とまで揶揄されてしまった。

笹井は科学者としてすべてを失いつつあった。つまり、４月の会見において、“過ちを改めて”さえいれば、ここまで自分を追い込む必要はなかった。報道によると、笹井は会見前、副センター長を辞する旨、理研側に申し出ていたという。つまり、笹井は改める用意があったと推測できる。ところが、実際には、謝罪はしたが「ＳＴＡＰ細胞」の捏造については改めなかった。“過ちて、改めざる”ことの恐ろしさを痛感する次第である。

（二）不倫問題

それだけではない。笹井の犯した過ちとして、小保方との個人的関係を無視できない。笹井を追い詰めたのは、小保方晴子との不倫問題であった。この問題の実態が小保方側を含めた他者の口から明らかにされる前に、笹井は自ら命を絶った。エリート特有のプライドというやつか――自分がやってしまったことが芸能人やサラリーマンといった、自分より「下位」にある（と笹井が思っている）人々と同じことだったことを、笹井自身が許容できなかったのである。

笹井は自らの不倫問題について家族に説明したのか、しなかったのか、知る由もないのだが、筆者は、笹井はこの問題について一切改めることはなかった、と推測する。笹井は、この問題を自己嫌悪としてだけ受け止めた。

前出のとおり、自分より下位の者と同じ過ちを犯してしまった、という自己嫌悪である。笹井が不倫問題について家族と向き合い、改めて解決にむけて歩みだしていれば、彼の精神が自殺に向かうことは避けられた。笹井はこの問題から、逃げたのである。不倫問題は、その発生から終局に至るまで、科学的には解決できないからである。

（三）資本、国家、行政との関係の行き詰まり

三番目は、「ＳＴＡＰ細胞」問題が国家プロジェクトであること。このことは既に拙Ｂｌｏｇにて繰り返し書いてきたので詳述を控える。報道によると、笹井は神戸市のまちづくり及びアベノミックスと深く結びついていたらしい。理研を代表して、資本、地方自治体及び国家との交渉、予算取り等で活躍していたという。しかし、彼がその分野で活躍していたとしても、それは笹井の本分ではなかろう。自己の資質を逸脱した、つまりかなり無理をしていたのだと思う。アカデミズムで育ってきた人間がカネの心配が得意であるはずがない。資本は科学論文を書き上げるように理路整然と進まない。そのうえでの「ＳＴＡＰ細胞」問題である。笹井は、資本、行政、国家との関係において、追い込まれていた可能性はある。

しかし、自殺はあくまでも個人の問題であって、資本、権力、他者等が強要できるものではない、と筆者は考える。上から下から周りから、どんな圧力をかけられていたとしても、自殺を選ぶのは当事者であって、他者が人を自殺に追い込むことは相当難しいと筆者は思っている。ある状況に追い込まれたとき、自殺を選ぶ者と選ばない者がいる。その人の資質や人間関係、家族関係等の状況が左右する。社会的地位、自尊心等も関与するかもしれない。

だが、どんな状況であれ、自殺は当事者の決意なしではなし得ない。笹井芳樹は、「過而不改是謂過矣」のまま、自ら命を絶った。つまり、笹井は自らの生命をもって、改めたのであろうか。改める方法として自裁があるのだろうか。孔子は残念ながら、そこまでは言及しなかった。

小保方晴子はモンスター

小保方晴子は、「過而不改是謂過矣」が意味する倫理観、道徳観とはおよそ相容れない存在である。だから、自分が「改めざる」が故に生じた最悪の結果（笹井の自死）について考えを及ぼすまい。彼女は善悪を越えた、倫理を越えた、モンスターなのだから。

それゆえ、自己の実験、論文における捏造、不正という過ち、そして、笹井を巻き込み、死に至らせた過ちについて、深刻に考えることもなかろう。小保方はモンスターとして、この先、どのように生きていくつもりなのだろうか。小保方がモンスターから普通の人間に戻る方法は、――それが笹井の死に報いる唯一の方法なのだが、――孔子の言うとおり、「過ちを改める」こと以外にはないのである。

24時間女装のママのBar HIDAMARI(根津)

「町人」から日付変更してのはしごで根津へ。

観音通りの「ナカーサ」で軽く飲んで、隣にいたK氏と合流し、バー「ヒダマリ」へ。

この店のママはッボーイ・ジョージさん。

ボーイ・ジョージの熱狂的ファンらしい。

「24時間女装」が売りである。

某衛星テレビで特集されたのでご覧になった方もいるかもしれない。

フォトジェニックなので、筆者はいつも何枚か写真を撮ることにしている。